令妻(令妻是指自己的妻子还是别人)

古代流传的典妻制度，比更加恶心，穷人靠租老婆发家致富

古时候的典妻，比如今的“”还要让人作呕，为什么会有这样违背伦理的恶习呢？今天我们就来聊聊，关于典妻由来的原因，就是因为那时候的人们生活实在是太艰难了，人们在手头拮据的时候，就会拿着自己的财物到当铺去抵押，这就是所谓的当铺。

而“典妻”顾名思义就是因为家境贫寒，男人将自己的妻子租给他人或是像物品一般将其典当出去，在这段时间里，女性必须履行身为妻子的一切义务，包括为他人生育孩子，典妻制由来已久，“汉书·主父偃传”中就有过详细的记载，一开始是因为战乱频发，很多人家都吃不饱饭，因此，他们开始变卖房子，土地，甚至于连自己的老婆都抵押出去，以求生存，到了最后，有些有钱人，在没有子嗣的情况下，就会将别人的老婆租回来或者买回来，用来传宗接代，期满之后，女人就会被送回自己的家庭，但她的孩子就不会跟她一起离开了，有些合同甚至还规定，女子在抵押的过程中，必须生下一个儿子，否则租期就会被推迟，这就相当于是古代的，在这样一份特别的“卖身契”上面，却没有当事人自己的名字，因为根本不需要得到本人的同意，这无疑是女性地位低下所导致。

以典妻为主要形态，在清朝时期这一现象到达顶峰，整个国家各处都在发生，只是名字不同而已，江浙地区的典妻叫作“租肚子”，东北地区叫作“搭伙”，甘肃的叫作“僦妻”等等，但行为都是一样的，“典妻”最常见的方式就是把妻子当作财物出租给别人，并在一定时间内收回，然而，当其在全国范围内蔓延开来时，其“特色”也因地区而异，在福建和陕西这样的地方，新的典妻行为被称为“招夫养夫”，和典妻一样的是，丈夫为了维持家庭生活开支，不得不将自己的妻子租给别人。

但两者的区别在于，招夫养夫是丈夫招来一个已经将妻子租出去的家庭，将对方的丈夫租来两个男人一个女人共同生活，为了稳固三个人的感情，租来的丈夫一般都会先跟原配称兄道弟，如此一来他们的“共享妻子”就有了感情上的保证，而在某些地方，会将自己的女人卖给老鸨，或者卖给青楼，女人对他们来说，就像是货物，随着这种行为的发展，在江西，湖南，湖北，出现了最早版本的仙人跳，将妻子租出去的丈夫不满足于一份钱的收入，就会典当了自己的妻子后，去官府告发买主，说他绑架、了自己的妻子，以此来敲诈勒索，很多时候买家为了平息事情，都会选择用钱来解决，毕竟面子上过不去。

这一制度是怎么消失的？其实官家对待典妻的行为一直是明令禁止的，但这种你情我愿的事情，就算是官方插手干预也是收效甚微，直到明代的“大明律·户律·婚姻”条例发布，才加强了禁止典妻的力度，并明文规定了“典妻”的刑罚，清代也沿用此条律法，但这样的现象并没有消失，至二十三年，浙江“宣平县志”中关于典妻之事，仍然有记载，直到新中国的建立，典妻这一不道德的行为才完全消失，典妻是封建夫权下的一种婚姻制度毒瘤，也是几千年来封建社会对妇女的一种压制，就象一张张狰狞的大嘴，毫不留情地将女性的尊严，自由，甚至是她们的生命都吞噬殆尽，对此大家有什么看法，欢迎留言讨论。

旧时对妻子的称呼有哪些？

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

娘子：古人对自己妻子的通称。

糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别称贤内助。

内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了” 。

妻子：本指妻子和儿子。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方

娘儿们、婆娘、婆姨。

堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿：北方部分地区对妻子的亲呢称呼。

老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱：因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室、续弦：妻死后又另娶的。

家里做饭的、屋里人：方言对妻子的称谓。

女人：一些农村称妻子为女人或孩子他娘。

爱人：男女互称。

右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档：现代都市对妻子的俗称。

另外旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”。