谙是什么意思(谙是什么意思怎么读)

经典古诗词中最易读错的字，读对十个算你厉害！

古诗词是我国的文化瑰宝，源远流长，其意蕴丰富。读古诗词能陶冶情操，培养人的审美情趣。但在工作和生活中，我们在阅读和朗读古诗词有些字容易读错。

刬（chǎn）

刬却君山好，平铺湘水流。

——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首·其三》

见客入来，袜刬金钗溜。

——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

刬chǎn，通“铲”，意为削、平。

李白在诗中表示，他希望把君山铲去、削平，让洞庭湖水平铺流去，一望无际。

而在李清照的这首词中，写少女与来客不期而遇，慌忙避走，把鞋子都跑掉了，以袜着地，少女的俏皮可见一斑。

氤氲（yīnyūn）

灵山多秀色，空水共氤氲。

——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

氤氲yīnyūn，烟气、烟云弥漫的样子；气或光混合动荡的样子。

槛（jiàn）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

——李白《清平调·其一》

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁》

槛有两种读音：jiàn和kǎn。槛（jiàn）是栏杆的意思，槛（kǎn）指门槛。

两首诗里的“槛”都是指栏杆，所以这里的“槛”读jiàn。

醅（pēi）

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

——白居易《问刘十九》

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

—— 杜甫《客至》

醅pēi，义为没滤过的酒。不读第二声哟！

潋滟（liànyàn）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

潋滟liànyàn，形容水波荡漾。

鳜（guì）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

桃花流水什么鱼肥呢？正解：guì鱼。鳜鱼俗名花鲫鱼。

谙（ān）

江南好，风景旧曾谙。

——白居易《忆江南》

未谙姑食性，先遣小姑尝。

——王建《新嫁娘词》

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

有多少人把“谙”读成了“音”的，有的话自己默默地举个手。

谙ān，是熟悉的意思。

白居易这句诗的意思就是：江南的景色多么美好，风景久已熟悉。

袅袅（niǎo）

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

袅袅niǎoniǎo，形容女子姿态美好。

簟（diàn）

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

——李清照《一剪梅》

簟diàn，竹席。玉簟：光滑如玉的竹席。

縠（hú）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

——宋祁《玉楼春·春景》

縠hú，意思是有皱纹的纱。

脉脉（mòmò）

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

——温庭筠《望江南·梳洗罢》

脉有两个读音：mài 和mò。此处读mò，义为默默地用眼神或行动表达情意。

舴艋（zéměng）

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

——李清照《武陵春·春晚》

舴艋zéměng，指形似蚱蜢的小船。在古诗词中经常用舴艋舟形容小船。

葳蕤（wēiruí）

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

——张九龄《感遇十二首·其一》

一看这两个字，有点懵。

葳蕤wēiruí，指草木茂盛，枝叶下垂的样子。

窅（yǎo）

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——李白《山中问答》

窅yǎo。窅然：指幽深遥远的样子。

菡萏（hàndàn）

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

——李商隐《赠荷花》

菡萏hàndàn，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。

哂（shěn）

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

——杜甫《戏为六绝句·其二》

哂shěn，有微笑和讥笑的意思，在这里的意思是讥笑。

潺湲（chányuán）

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

潺湲chányuán，意思是水慢慢流动的样子。

戍（shù）

戍鼓断人行，边秋一雁声。

——杜甫《月夜忆舍弟》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

——陆游《十一月四日风雨大作》

戍shù，指军队防守。戍边在唐代的边塞诗中经常出现。

点戍（shù）横戌（xū）戊（wù）中空。

素材来源：新闻与写作

编辑：黄依依 淡凤

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这样学习文言文一词多义，事半功倍

学习文言文的重点在于掌握词汇，如同英语学习——词汇量也是关键，具体到文言来说，没有一定的词汇量积累就无法读懂文言文。

文言词汇实质上就是一词多义的问题，我们知道一个汉字从产生那天起开始表示某一含义。随着时间的流逝，往往会由此引申出众多义项，当然这种引申大多数情况下都是有理据的，往往是由具体到抽象。比如道，本义是道路。引申为一种思想或者是规律。当然，这其中还有假借义，它与本意并没有意义上的关联。比如：花，本指花朵，假借为花费义。

因此，当我们现在静态地去看一个汉字时，会看到它在历史上保留下来的众多义项，这些义项有些与现代汉语相同，准确的说是保持不变，但是这只是其中的一小部分，大多数情况下，它的义项与现代汉语并不会保持一致。

这些义项有的消失不见了，有的与现代汉语的不同程度地存在着差异，所谓古今异义。这也就是说词汇存在着历史的演变，我们不能静态地去看待词汇，应该用历史的眼光发展的眼光对待文言文的阅读。

也就是说，这些义项是他们在不同历史时代在现代这个静态平面上的投影。因此，判断一个词究竟是什么意思？要根据文章所处的时代来确定。坚决不能超前，你明代的文章，用清代的词义，这怎么能行呢？

比如：是，作判断词出现，是在战国时。直到东汉时才开始大规模运用，在先秦文献里，是大量近指代词的面貌出现，也就是这的意思。是人，其实是这人。

如果用该字的现代汉语义项去推测它在古代汉语之中的含义，往往会犯以今律古的毛病，那么面对古代汉语里一个字众多的义项，如何学习才能做到高效而不易忘记呢？我们可以从以下三个方面入手把我一词多义。

第一，把握本义。如上文提到的本义是一个字所有义项的源头或者出发点。它所具有其他义项都与本义有着或近或远的关系。因此我们要最好能用思维导图列出一个词的由本义到各个引申义项的脉络，搞清楚他们之间的关系，这样形成月个词义系统，变杂乱为有序，这样理解着记忆，理解就深刻。比如兵本义是兵器，士兵拿兵器，引申出士兵，士兵可以组成军队，引申出军队。有军队就有战争，引申出战争。这样我们就把这几个义项给记住了。

第二，词不离句。文言文中的一词多义之所以解释成某一义项，是由上下句语境来决定的。因此我们理解一词多义时，一定要把该义项放在固定的语句中来理解，做到词不离句，避免对一个一个义项死记硬背。一旦词义离开了句子，单纯记忆，缺乏联系，印象就不会深刻。就好比是一堆散乱的砖头，我们不知具体哪一块究竟位于何处。如果砌成墙，我们就能够确定它的位置和作用。

第三，利用成语。成语是古代汉语的活化石，它能作为桥梁沟通古代汉语和现代汉语之间的联系，因为有些一词多义的义项已经消失，今天不再使用了，或者无法单独使用，只是作为语素还保留在成语中，特别是与现代汉语有差别的意象，大部分都在成语中有所保留。我们可以利用这些成语理解那些陌生的义项，比如走马观花，走，就是跑的意思。文不加点，点就是改动的意思。城门失火，殃及池鱼池就是护城河。大家可以利用上熟的方法做好文言文词汇的积累。其实，一些文言文的语法现象也会在成语中有所保留，比如：风餐露宿，就是词类活用。时不我待，就是宾语前置。持之以恒，就是状语后置。

当然最根本的还是强调古文的阅读，一定要多读，特别是认真去读注释，不断积累一词多义。在阅读中要勤查辞书，或上网查询，或请教能者，务必扫清障碍。每当遇到不懂的字，疑难的词，要有一个不肯轻易放过的态度。文言文词汇的学习是一个长期的积累过程，不可能毕其功于一役，希望大家始终保持耐心，走好自己的学习自修之路！

《周礼·天官》的“六廉”说