12属相败月顺口溜(12属相败月顺口溜正确)

一进腊月就是年，老话“牛日莫出门，戊日不挖地”：牛日指哪天？

老人常说“进入腊月门，转眼就是年”，一进入腊月，年的脚步也就越来越近，年味儿自然也越来越浓。

年前的风俗讲究很多，有一条风俗最重要的，那就是“牛日莫出门，戊日不挖地”，是啥意思呢？牛日和戊日指的是哪天？

1·腊月的意义和特点

在古代，年底这个月是个重要的祭祀月份。

经过一年的劳作辛苦，田中的庄稼终于收获进仓，该交的都交了，该种下的也种下了，心静了，身体也闲了。

于是人们就有了更多的时间去涉猎，一方面要为过年储备食物，另一方面也要为年终祭祀做足准备，所以腊月最早也叫“猎月”。

汉代《风俗通义》中说：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也”。

年终祭祀的规模很大，通常是从皇上到百姓都会参与，用不同的规格和方式祭祀祖先和神灵。感谢他们在旧年里的照拂，同时也祈求新的一年要继续保佑。

古代的年终祭通常都是在冬至这天，有道是“冬至一阳升”，也就是说此时正值大地阴寒气最重，阳气初升未升之时，自然也是祖先们会乱溜达的时候。

所以古代农历的腊月，也像每个月的最后一天一样，是个“晦月”，需要除晦、纳新。以期要把所有的不美好都留在旧的一年里，期待新的一年万事从头，一切如新。

2·“牛日”莫出门

古代人多用干支历纪时，用十天干搭配十二地支纪录年月日时。

地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

智者又给每个地支都赋予了多重的含义，比如“子”既代表午夜，又代表冬季最冷的子月，还代表“子”日，以及北方、水，还代表属相中的“鼠”等等。

地支“丑”自然也有着多重含义，代表冬季的最后一个月，也代表属相里的“牛”。所以，所谓的“牛日”指的就是丑日，也就是每一个地支为丑的日子。

因为古代民间认为腊月的丑日是“红沙日”，说“出门红沙伴，一去再难还”，认为这种日子出门不吉利，无论求财还是求官都不会有好的结果。

他们还编了顺口溜，说：嫁娶犯红沙，一女嫁三家；造屋遇红沙，百日火烧家。

其实红沙日就是民间说的“破碎星”日，这颗星属阴火，为破耗星，主财帛损耗，还与孤独、劳苦、破裂、是非等相联系，自我毁灭性强、难以修补。所以“人人俱怕”。

因为破碎星属火，红色也为火，所以这种日子就又叫红沙日。而腊月的丑日就是红沙日，不适合出远门。

3·“戊日”不挖地

干支历中，天干有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

所谓的“戊日”，首先指的就是天干为“戊”的日子，它们是：戊子、戊寅、戊辰、戊申、戊午、和戊戌，人们又把这六个日子称为“六戊”，或者“六明戊”。

有明戊，就有暗戊，暗戊就是“正羊二犬三在辰，四寅五午六月子，七申九月蛇，十猪冬土腊月牛”，当然这里面的“正二三”指的是月份，“羊犬辰”等指的是和生肖相对应的地支。

在古代，戊日又被称为是土地神的节日，像立春和立秋后的第五个戊日都是“社日”，是重要的土地祭日。

相传，这一说法源于汉武帝时期。据说汉武帝在一个月圆之夜，祭祀完后就沉沉地睡去，在梦中他看到了西王母，就问她：

你看这人间不是旱灾就是涝灾，不是过虫就是地动，弄得百姓们苦不堪言，怎么神仙也不管管？

西王母回答说：主要是百姓们太不懂敬重了，戊日这么重要的日子，他们还要挖土耕田，这事儿也太严重了，不罚不行。

晋代《抱朴子》中也说：天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。看，古代这种日子有多可怕。

所以古代人特别注意，这种日子不挖土，不建造，以免招致祸端。

民间年末“牛日不出门，戊日莫挖土”，指的就是腊月的丑日和戊日，尽量不出远门，也不要挖土。

当然这只是古代人的讲究，现代已经很少有人知道了。#文化##热门#

十二生肖中的犯月和旺月分别指的是什么？

一、什么是犯月和旺月?

犯月是中国传统位理学和命理学的一种说法,简单说就是大自然的不利因素如煞气在月份(农历)上的体现,它与属相对应。每一属相都会有携灾带难的月份,如果某一属相的人,其出生时间刚好在这些月份中,那么此人就犯月了。比如属相是龙的人,如果出生于农历正月、十二月就犯月了,属相是鼠的人,如果出生于农历二月、五月、六月等就犯月了,依此类推。​

另外,既然有犯月,就有旺月。相对犯月而言就是旺月,就是指某一属相年,谁正好生在这个属相最兴旺的那个月,则称旺月。如鸡旺正月,谁在鸡年正月出生,谁就是旺月。

二、属相的犯月时间表

1.属鼠:二月、五月、六月、八月

2.属牛:三月、九月、六月

3.属虎:四月、七月、十月

4.属兔:三月、五月、八月、十一月

5.属龙:正月、七月、十二月

6.属蛇:正月、七月、十月

7.属马:十一月、十二月、二月、八月

8.属羊:三月,十二月,九月

9.属猴:正月、十月、四月

10.属鸡:十一月、五月、二月

11.属狗:三月、六月、八月

12.属猪:四月、七月、正月​

三、旺月:

正鸡二兔三羊青,四蛇五马六月龙。

七猴八虎九月鼠,十月老牛也有功。

十一月猪灰堆卧,腊月狗会把财门。​

15首有关十二生肖的儿歌童谣顺口溜，帮孩子快速了解自己的属相

作家毕淑敏讲了自己在美国一所学校做交流时跟一个华裔女孩的对话：

她问女孩有多大，得知对方14岁，于是笑着对女孩说：我知道了，你是属虎的。

女孩很惊奇，问：你怎么知道我是属老虎的？

毕淑敏告诉她，这就是文化的力量。

并且她还给女孩猜了这样一个谜语，谜面是：你有一个，我有一个，整个中国只有12个。这是什么东西？

这就是属相。

中国用12种动物代表12个年份，循环往复以至无穷。于是，每个中国人在出生时就有了一个自己的属相。

属相，又叫生肖，是中国人与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

孩子从出生起就有了属于自己的属相，我们在告诉孩子他的属相时，不妨给孩子念念有关十二生肖的童谣。童谣是文化的载体，也是儿童从妈妈肚子里出生到长大的过程中，不可缺少的精神乳汁。

一个人有一个，每家都有好几个。

十二属相 十二个，

小朋友自己属什么？

鼠第一 牛第二，

三虎四兔在一块 龙第五。

蛇第六 七马八羊猴第九，

十是公鸡十一是狗，

十二老猪跟着走。

一二一走一排，

十二属相还接着来。

想知道你属什么，回家去问老奶奶。

一鼠二牛三虎头，

四兔五龙六蛇口，

七马八羊九金猴，

鸡犬猪站最后头。

老鼠前面走，黄牛跟着走，

老虎吼一吼，兔子抖三抖，

龙在天上游，蛇在地上扭，

小马跳山沟，遇见老羊头，

猴子翻跟头，金鸡喊加油，

黄狗看门口，懒猪睡不够!

不同属相的小动物，也有不同的儿歌，不妨教给孩子哦！

《小老鼠上灯台》

小老鼠，上灯台

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。

喵喵喵，猫来了，叽里咕噜滚下来。

《妞妞和牛牛》

牛牛要吃河边柳，

妞妞护柳赶牛牛。

牛牛扭头瞅妞妞，

妞妞要扭牛牛，

牛牛要顶妞妞。

妞妞拾起小石头，

吓得牛牛扭头溜。

《两只老虎》

两只老虎，两只老虎，

跑得快，跑得快，

一只没有耳朵，

一只没有尾巴，

真奇怪，真奇怪！

《小白兔白又白》

小白兔白又白，

两只耳朵竖起来。

爱吃萝卜爱吃菜，

跑起路来真叫快。

《小小龙》

小小龙，来跳舞。

唱着歌，打着鼓。

哎呀呀，摔倒啦，

自己起来不用扶。

《大蛇与小蛇》

蚂蚁看蛇是条龙，

大象看蛇是条虫。不是龙，不是虫，

捉拿田鼠是英雄。

《马儿跑》（苏州童谣）

马儿跑，马儿跳，

我格马儿真正好，

会跑会跳勿吃草。

我跑俚也跑，

我跳俚也跳，

蹦蹦跳跳大家笑。

《山羊上山》绕口令

山羊上山

山羊上山，

山碰山羊角。

水牛下河，

水没水牛腰。

猪仔进圈，

猪拱大猪槽。

《小猴吃桃子》

树上有只小猴子，

树下有只小猴子。

风吹桃树哗哗响，

树上掉下小桃子。

桃子打着小猴子，

猴子吃掉小桃子。

《大公鸡》

大公鸡，穿花衣，

花衣脏，自己洗。

不用肥皂不用水，

扑棱扑棱用沙子。

《小花狗》

小花狗，坐门口，

见我来了迎着我。

又摇尾巴又点头，

伸出舌头舔我手。

我和小花狗，

一对好朋友。

《小猪找朋友》

小猪小猪找朋友，

见到小狗勾勾手；

勾勾手，勾勾手，

小狗跟着小猪走。

找朋友，伸出手，勾勾手；

大家成了好朋友！

中国人的十二生肖 | 关于属相的“迷信”，你相信吗？

生肖者，顾名思义，生辰的肖物也。十二生肖以动物表示年份，有时也用来表示月份或日期。生肖迷信，说到底是关于生辰—— 首先是生年的迷信。

哪种属相好？实际上是在问：出生于哪一年好？这本来是不能成立的设问，由于生肖将出生年份形象化，年份形诸十二种动物，这样的设问似乎变得可问可答、有问有答了。

以属相论命，不过是对于生肖动物的想象而已。举文艺作品记录的例子，题为《告别》的短篇小说（载1987 年8 月6 日《文艺报》），描写耄耋老太去看望卧病的女儿：

这就是她的女儿。属鸡的，该是六十四岁。老人还记得，她是早上生的。邻家就说：早鸡劳碌命。她果然一辈子都像陀螺似的旋转着。

这当是采于民间的一笔。"早鸡劳碌命"，因为鸡报晓，早晨要啼鸣，正是司职时分。推及早晨出生的属鸡人，此时鸡不得悠闲，人也就是忙忙碌碌的命了。

河北作家何申为1999 年3 月2 日《今晚报》副刊撰文，也记录了民间的这类说法：

据我岳母那些老太太讲"三月羊，跑断肠"（吃不饱）、"六月龙，发水忙"（劳累过度）、"腊月羊，饥与苦"，这是说某属相中月份不好的。还有时辰呢，上午生的马，得去拉车，不如吃夜草的马；早上的猪，又渴又饿嗷嗷叫，天黑的猪，吃饱了舒舒服服睡觉；鸡打鸣往上叫那一嗓子时生的，就比往下哼叽时生的运气好。这些说法多了去了。你要信这个，你就得拣"八月的猴""过年的鼠"这些吃喝不愁的时候生孩子。

这段文字写得挺幽默。民间以属相论命，看时辰，也在月份上做文章。然而，不管是属猪者"天黑的猪，吃饱了舒舒服服睡觉"，还是"过年的鼠"吃喝不愁，都是基于对生肖动物的联想。

这样的例子，作家赵大年在《曾经沧海》一文中记述作家邓友梅的故事，写到两人属羊：邓友梅与我同庚，"属羊的，他大几个月，春天的羊有草吃，11 岁就参加革命工作……我是秋后的苦羊，没草吃，当了小难民"。这诙谐的语言，显然是借鉴了民间关于生肖的想象。

由属相而动物，产生这样那样的联想，可以是迷信，也可能不过笑谈调侃而已；然而，更有所谓"败月"或"犯月"之说，将那联想化为一种颇有些吓人的形式，就只能归之于迷信的观念了。败月、犯月，指生月与属相不合，与本命相克。

1944 年陕西《中部县志》载"十二属犯月"歌谣：

十二属相犯月。生年属相与月份相同，谓之"犯破月"，命不佳。其歌诀云：正蛇、二鼠、三牛头，四猴、五兔、六狗头，七猪、八马、九羊头，十月鸡儿架上臭，十一月虎儿串山走，腊月老龙不抬头。

属蛇者生于正月，属鼠者生于二月，属牛者生于三月，等等，都被说成是生月不好。关于虎的那一句，有的地方又做"十一月的乏虎满山游"，修辞更生动了。

应该说，属相只是生年的符号，而人生际遇与生肖是没有必然联系的。一个人的属相既不可能给别人带来相生或相克的影响，也不可能预示本人的休咎祸福。

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文：吴裕成

图：《中国人的十二生肖》插图