参加葬礼(参加葬礼要注意这三大禁忌)

前些年有个小lo娘因为参加葬礼穿了猫伯爵被亲戚打了一事发上微博引起广泛讨论。穿lo固然是小众，在严肃的场合做出这样容易引发误解的事实在不经大脑。

这个小姑娘违反了一个人人心知肚明的规矩：在有特定的人唱主角的正式场合，不论衣着，言行，都不要抢出风头。

在强调死者为大的地方，一个妙龄少女穿着带花纹裙撑的衣服，站在那儿跟小公举似的，有点跟死人抢风头的意味，更严重的是不给家属面子。有明显的砸场子行为。

“上坟归家三大忌，犯了禁忌有晦气”啥意思？回家哪3件事不能做

丧葬文化是华夏文明中极为有特点的一环，古人讲究死者为大与以人为本，所以人去世后前尘往事便不必再强求，同时那些生前的仇恨更加应该在随之离去。

亡灵与真正活着的人并不能混为一谈，有些矛盾生前没有机会化解死后也不用继续纠结，不论是小打小闹般的冲突还是生死血仇，人死后都不会对曾经往事有任何感知。

仇人们自然不会对死去的亡魂恨之入骨，而对于逝者家属而言如何安顿亡灵才是关键，古今中外其实都讲究着一个轮回，西方国度人们同样期盼着亡灵能够安息。

在华夏文明中让逝者安息是对生命的尊重，没有生命便不会有灿烂的华夏文明，有了生命文明的存在才有了意义。

人类方能避免成为行尸走肉，可见华夏民族如此敬畏丧葬文化，是基于生命的宝贵以及道德良知。

人生无法重头来过唯有珍惜当下，诚心实意地对待每一位善良之人，将美好的一面留给亲密的家人，如此到了人生落幕时才会问心无愧，当然生者为逝者所能做的事情实在有限。

逝者已逝生者除去用心祈祷，似乎也做不了什么实质性的付出，这种环境下滋生出繁琐的丧葬习俗，为了纪念逝者家族后人每一年都会前去上坟。

活着的时候盼望着有栖息之地，而去世后也需要能安顿灵魂的一方天地，家族后人上坟祭拜先人也是表达思念情意。

阴阳相隔无法对逝者诉说过往点点滴滴，只能在焚香祭拜期间向上苍许愿，期盼着逝者来生不必受苦。

上坟背后也存在着诸多门道，上坟归家三大忌，犯了禁忌有晦气，正是在提醒人们在上坟途中不要犯了三大忌讳。

上坟这个举动在人们眼中带有些许神秘色彩，包括丧葬文化中所有的规则在内，随着时代的变迁人们开始不理解这种老旧思想，同时很多人还会用封建迷信来形容。

但丧葬文化并不是纯粹的封建文化产物，鲁迅先生曾说过取其精华去其糟粕，面对古老文化应该做的是有效筛选，而不是用一刀切的方式将先人智慧结晶全盘否定。

首先上坟不可以因一时心血来潮做决定，古人上坟会提早推算出合适的日子，这里面甚至还关乎到风水学的问题，与亡灵有关系的一切人事物都必须小心谨慎。

除去每年到必须上坟祭祖的节日才有所行动，人死后亲属们会寻个日子举办葬礼，前来参加葬礼的人越多越证明逝者地位超然。

起码活着的时候有个好名声，爱惜羽毛的理念被深深印刻在华夏民族心中，即便撒手人寰再不知世间万事，也想让家人听到邻里邻居的赞美。

作为逝者家属自然会尽心尽力为逝者争取到美名，葬礼的气氛会变得非常沉重，不过为了招待客人逝者家属会做好全方位准备，只是葬礼上万万不能做的事情仍有不少。

其一便是非必要尽量不要饮酒，葬礼毕竟不同于新人夫妇的结婚喜宴。

如果在葬礼上因过量饮酒而做出出格举动，有损颜面的不只有举办葬礼的主人，亦有诸位亲朋好友可谓是得不偿失。

再者他人葬礼若因自身不合时宜的行为出了差错，这不但是对逝者与逝者家属的不够敬畏，一样会被视作无视天上亡灵，必然会被扣上离经叛道的帽子。

同理上坟后与他人饮酒到天明，与前者行为带来的负面影响大差不差，不管上坟是为了祭祖还是纪念年轻生命，这都属于一件沉重肃穆的事情。

本该表现出哀痛情绪的场合过于张扬，本身就是对这种情形的不重视，若放在老一辈人眼中肯定会被当场教育。

还有一种说法则是逝者亡灵不会立刻消散，相反会在世上停留一段时间，或许是为了记住这人间的纷纷扰扰。

若此时亡灵看到自身葬礼竟被这般亵渎，当魂归地下后会不会伺机报复也未可知，关键还在于这么做就等于违背了死者为大的理念。

每一条鲜活的生命都理应获得善待，有些人生前没能享受到安宁稳定的生活，死后人们自当为逝者尽力去争取，其二葬礼上或是上坟途中不能穿得过于出挑。

比如大红大绿这样明艳的颜色不要穿，为何这种死气沉沉的场合人们都只穿黑与白，正是因为素净却雅致的黑白足够尊重逝者。

既展现出沉稳大气又能体现出厚重感，如果身穿着抢眼的服装会让逝者家属下不来台，那些极其注重礼节的长辈会觉得有损家族形象。

生活中会有着许多场合展示美丽，着实没必要一定在这等场合表现，难免会给旁人一种哗众取宠的既视感，说不定还会让家人跟着一起遭受到非议。

另外年龄过小的孩童也不要带到葬礼上，一来孩子们的三观尚未形成，时常会做出一些出格举动。

二来孩子们的身体素质毕竟不如成年人，万一途中受风着凉让孩子生病那就得不偿失了，孩子在懵懂的年纪着实没必要参与到这种事来。

思乡之情有三观定形的成年人来表达即可，孩子心性总有着多重不定性因素，为保险起见将孩子排除在外的确稳妥。

这三条禁忌说大不大但说小却也不小，细节定成败的年代不能错过一处细枝末节。传统文化确实需要人们用心传承呵护，可这不能代表人们不可以见机行事。

随机应变是现代思想中的重要一环，丧葬文化服务于具备七情六欲的人类，让原本冷冰冰的文化逐渐产生了温度，以人为本永远是华夏文明的核心与精髓。

只是当人们懂得主动配合文明的发展时，反过来适当对文明做出改动也未尝不可，文明需要与时俱进若一味墨守成规，必然会再度被时代的浪潮卷走。

人们与文明一直处于相互成就的状态，如果缺少当中的一个都不会呈现出如今的效果，文明为人们带来丰富多彩的精神世界，人们则用实际行动伴随着文明的成长。

相辅相成的关系使得文明成为不可缺少的一部分，丧葬文化也许是古板严苛的，但同样是人性化与友善的。