离宫是什么意思(风水涣离宫是什么意思)

吉宅的风水格局——基础篇之“选择房间的方法（离宫生人）”

我是龙门风水师，我会定期编写一系列连贯的住宅的风水布局知识，助你从风水小白成为阳宅的专业风水人士。

接下来我会分八篇分别讲解八种命卦之人应该通过怎样的方法去选择房间：

首先要讲解一下什么是福元，福元指的是人的出生年份所属生效的三合局。

东四位离宫生人：福元宜居南房东间上上大吉，居东房南间上吉，居北房中间亦吉。住宅朝向，住坐北向南宅上上大吉，坐南向北宅上吉，坐西向东亦吉。虽然是离命人，但应避免生肖犯冲，生肖属马者，不宜居住坐北向南宅，特别是坐子向午宅，否则座山冲克宅主生肖，大凶；生肖属鼠者，不宜居住坐南向北宅，特别是坐午向子宅，否则座山冲克宅主生肖，大凶；生肖属兔者，不宜居住坐西向东宅，特别是作酉向卯的住宅更忌，否则座山冲克宅主生肖，大凶。坐东向西宅不宜居住，因不便开大门。

古代太监退休后何去何从？放心！公公们有全套“社会保障体系”

太监，这个中国古代独有的特殊职业，其历史贯穿了整个封建社会。太监的作用是伺候皇室成员，本质上就是奴仆，那自然有个“工作年限”，毕竟年纪太大就干不了活儿了，等待他们的就只有出宫。

而太监们无儿无女，又不会种地做生意，出宫之后究竟如何生活呢？其实这个问题古人早就已经考虑到了，太监们干不动活退休后，居然也有专门的“社会保障体系”。

当然，退休后的生计问题，并不适用于那些总管级别的大太监，像崔玉贵、李莲英这样皇帝、太后面前的大红人，平日里隔三差五就能获得皇帝和后妃们的赏赐，更有数之不尽的灰色收入，毕竟大臣们都希望这些大太监在皇帝、太后面前多多美言，一定是经常“孝敬”。

大太监们把这些钱财送出宫去买房置业，退休后就可以活得比较富裕。比如老舍作品《茶馆》里的庞太监，在宫外的生活别提有多富裕了，随便一抬手就能买个黄花大闺女当老婆。

更有甚者，像东汉、唐朝、明朝的大太监们还开宗立派，收干儿子和徒弟，这些人几乎把持着宫中乃至外朝的重要岗位，等这些大太监退休，自有接替他们的新任大太监或者其他官员负责他们的养老问题，别提多滋润了。

像著名的小德张就在天津英租界做起了寓公，花钱买了三妻四妾充门面，再与收的干儿子们时常欢聚，上演着一副“儿孙满堂”的天伦之乐。

至于东汉末年、中晚唐那些个太监势力膨胀到极点的历史时期，不要说普通的文武百官了，甚至就连皇帝的生死都握在他们手中！这样的情形还需要担心什么养老问题吗？皇宫就是他们的家嘛！

说起来，太监也是一门职业，但凡职业大多也就呈现金字塔型的层级，混在底层的小太监就比较惨了，赏赐没多少机会能拿到，当然也没人行贿，微薄的俸禄最多够他们日常开销。

等到年老离宫，按照大多数人的想法，首先应该投奔自己的家人。可是通常情况下，太监都是穷苦出身，毕竟要去掉一个男人最重要的东西，那是一种极大的屈辱，不仅是太监本人，连同他的家人在乡里也会一并抬不起头来。

所以古代的太监，基本都是活不下去的人家把其中一个孩子送到宫里，换点钱粮给全家人糊口，在太监进宫的那一刻也就跟家里一刀两断了。比如元、明时期，有许多太监是来自于朝鲜半岛的“贡品”，十来岁到宫中混到头发苍白，估计连家乡的思密达方言都说不来了吧，还怎么回去老家。

就算还能联系上，等到太监出宫时，自己都五六十岁了，父母大多不在人世，兄弟们也不愿家里多这么一口，这种情况下也就不要指望太监们跟家人关系有多好了。

回乡投奔家人这条路基本是走不通，无奈的老太监们只能留在物价居高的京城，而京城里真正能够接纳退休太监的，只有寺庙。当然，并不是所有寺庙都能去的。

虽说佛门慈悲为怀，但吸纳能力也不是太高，所有太监都往寺庙跑，吃闲饭的多了，也会影响寺庙的正常运转，怎么办？太监们自己建！

从明朝开始就有了这样的惯例，一些有权势的太监在京城修庙，供其他太监出宫后养老所用，土木堡之变的罪魁祸首大太监王振，就出资修建了北京东城的智化寺，至今还在。太监修的庙，太监就是股东，当然不能拒绝太监入住了。有权有钱的，帮助没钱没势老了没人要的太监，这也算是太监之间充满温暖的互助模式了。

我们来举一个具体的例子，清朝最后一个太监孙耀庭的自传中，有关于自己出宫后的描述，虽然那时候他还不老，但因为冯玉祥的北京，连皇帝主子的溥仪被赶出了紫禁城，孙耀庭就被溥仪之父载沣遣回老家。

孙耀庭从小进宫，根本不会种地，又因为身体残缺干不了重体力活儿，只能靠兄弟接济，但是很快兄弟们也不愿意继续负担他的开销了，孙耀庭只能回到北京，住进了万寿兴隆寺。

万寿兴隆寺，原本是明朝兵仗局佛堂，康熙的生母孝惠章皇后出生于此，后来康熙年幼时出天花又在附近“避痘”，后来此处就成为康熙供奉母亲的场所。

由于地位特殊，这个寺庙一向由清廷直接管理，其实也就是太监们进行打理。到了晚清，国力衰微，这寺庙中连和尚都没有了，只有太监们继续在其中生活，这里就成了穷苦太监们的养老院。

那么，像万寿兴隆寺这样的地方有什么入住要求吗？有的，你必须“交社保”。

早在清乾隆年间，乾清宫总管大太监刘钰，和副总管太监肖云鹏创办了一个“养老义会”，宫中的太监们可以自愿加入。太监们出宫前要定期从俸禄中向义会缴纳银两，出宫后就可以入寺居住。这个义会还在京南置办产业，靠着田产租金发展壮大，就能应付年老太监们的吃用开销了。这就颇有慈善基金会的味道，还实现了经济内循环运转。

寺庙还负责给老太监们送终，购置一些简单的棺木，将去世的太监们葬入寺庙边上的一些空地中。从这个角度来说，此类寺庙基本解决了太监这个特殊群体的后顾之忧，相比于那些没有去处的贫苦流民，好的还不止一星半点。

除了万寿兴隆寺，类似的还有西山顺福寺、八宝山褒忠护国寺等，都是这种“太监养老院”。

但是，总有些人是“短视”的，喜欢钱财落袋为安，就不愿意加入义会，最终年老之后出宫发现这点钱根本不够用，或者虽然有了个小破房子，但是常被视为残缺之身受周围人欺负，最后只能沿街乞讨，惨淡收场。

不过，那些加入了义会的，也不一定就万事大吉，因为再好的养老保障体系，也敌不过大环境的突变。

比如清朝灭亡后，由于没有新的太监交银子，就如同我们今天经常会讨论的养老金储备不够用的问题，这个养老义会也欠缺收入来源了。

加上寺庙老旧需要维修，老太监们生活越发艰苦，食物紧缺，老鼠、蚊虫肆虐，环境越发恶劣，很多老太监病饿而死。剩下的太监们不得不出门走街串巷，拣些煤渣、废品变卖度日。

直到新中国成立之后，政府接管了这些寺庙，每月发给太监们每人生活费。后来老太监们逐渐老死，剩下的也都集中到了广化寺统一管理，他们终于有了个比较好的归宿。

等到这批人年老去世，太监这样一个封建王朝遗留的特殊群体，最终彻底退出了历史舞台。

心脏脉论（一）

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心主神，神由五脏的精气结聚而生，它的本是五脏之精。神好比帝王，统领四方，在夏季旺七十二天，方位在南方离宫，属火。精是与生俱来的，阴阳两精交合称为神，用来承受外物的称为心。神藏在心中，舌是心外延的器官，所以心气与舌相通，舌头调和就能审辨五味。心在九窍中表现为耳，属火，肾属水，肾中真阳上升养心火，心火抑制肾水泛滥而养真阳，肾水又抑制心火两者的相互作用与制约，即是水火相济。心气与舌相通，因舌不是窍，所以心气附通于耳窍。左耳为丙属阳火，右耳为丁属阴火，循环炎宫，再向上从口唇穿出，故能辨知五味。耳是心脏色诊的地方，心脏外主血脉运行，内主五音。心重十二两，其中有三毛七孔，可盛精汁三合。心神名叫呴呴，心主藏神，称为五神居，并与时节相呼应。因此说心藏脉，脉是神的居舍，在气表现为吞，在液表现为汗水。心气虚就悲伤不已，心气实就会笑个不停。心气虚就会梦见救火和阳物，在心气相应的时辰季节还会梦见烧灼；心气盛则会梦中嬉笑以及恐怖畏惧。逆乱之气侵入心中，就会梦见山丘和烟火。

心脏在五行上属火，与小肠合为腑，心的经脉是手少阴经，与手太阳经结为表里。心脉是洪脉，在春天开始上升，在夏天达到最旺。夏季万物鼎盛，枝繁叶茂，都下垂弯曲，所以夏天称心脉为钩脉。心脉洪大而长，洪就会卫气充实，卫气充实的话心气无处泄出，心脉大就会荣气萌动，萌动的荣气与洪大的卫气相迫，可以使汗发出，因此称心 脉为长，长与洪相得益彰，即引导体液灌溉经络，用津液滋润皮肤。手太阳经脉象洪大，都是因母体有幸获得戌土，使得根基牢固的缘故。阳气向上发出，头部出汗，而 五脏干枯，体内空虚，如果医生反而用泄下法治疗，就会导致虚上加虚。手太阳脉浮， 表明有表无里，阳气无所使，不但会危害其自身，还会中伤它的母体。 夏脉像钩一样，夏脉就是心脉，属南方火，万物因此而能够旺盛成长，所以心气来时旺盛而去时衰弱，也因此称夏脉为钩，夏脉与此相逆反的就会生病。如何才是逆反 的脉象呢?心气来时旺盛，去时也旺盛，这称为太过，显示病在外；心气来时不盛，去时 反而旺盛，这称为不及，显示病在内。太过就会使人的身体发热，皮肤发痛，即生为浸 淫病；不及就会使人烦心，在上表现为咳嗽吐涎，在下表现为放屁。

心脉来时累累如连珠，如抚摸珠玉一样滑润流畅，称为平脉。夏天心脉以胃气为本。心脉来时喘喘相连，脉中微曲，称为心病心脉来时前曲后直，如操带的钩子，称为心死。 真心脉到来，脉象坚而搏，如抚摸薏苡子一样颗颗相连，人的面色赤黑，没有光泽，等到毛发折时就会死去。夏天有胃气而微钩称为平脉，钩多胃气少称为心病，只有钩没有胃气称为死脉，有胃气但有石脉的称为冬病，石脉严重的称为今病。

心藏脉，脉是神所藏的地方，人有担忧思虑就会伤神，神受中伤就会恐惧自失、肉的突起处破损肉脱，面色暗淡，毛发脱落，病人将在冬天死去。

手少阴心经脉气衰绝就会血脉不畅通，手少阴经就是心脉，心是脉总汇的地方，心脉不通就会血不周流，而血不周流就会面色毛发没有亮泽。病人面色发黑如漆柴的，是血已先死，若在壬日病危就会在癸日死去，这是因为壬癸在五行上属水，而心属火，水克火的缘故。

心所藏的神如果死了，心真脉显现，浮取脉象为实，犹如豆麻击手，按着脉象更加躁疾的人必死无疑。

夏天心火旺，脉象浮大而散的称为平脉。如果反而诊得弦细而长的脉象，是肝邪欺心，肝木为心火之母，母归子位是虚邪，即使有病也容易医治；如果反而诊得大而缓的脉象，是脾邪欺心，脾土为心火之子，子欺母，是实邪，即使有病也会自愈；如果反而诊得沉软而滑的脉象，是肾邪欺心，肾水克心火是贼邪，这是大逆常情的事，会不治而死；如果反而诊得微涩而短的脉象，是肺邪欺心，金欺火，是微邪，即使有病也会很快痊愈。肾水欺心火必会导致小便不畅。

左手关前寸口部位脉象阴绝的，是没有心脉其苦于心下热痛，掌心发热，经常呕吐，口中伤烂，治疗方法是针刺手少阳三焦经上的穴位；左手关前寸口部位脉象阴实的，是心气实，这表明心下有水气，这种病由于忧愤而生成，治疗方法是针刺手厥阴心包经上的穴位。

心脉来势如连贯不断的珠子般滑畅，在呼气一次的时间里搏动两次称为平脉，搏 动三次称为有离经病，搏动四次称为脱精，搏动五次就会不省人事，搏动六次就会丧 命，这是就手少阴脉而言的。

心脉非常急的会抽风微急会心痛并牵引背部，饮食不下；心脉非常缓急的会狂笑，微缓的会心下生伏梁病痞块，上行下蹿，有时吐血；心脉非常大的会生喉介，微大的 会生心痹并牵引背部，易流眼泪；心脉非常小的经常干呕，微小的会患消渴病；心脉非 常滑的是易渴，微滑是生心疝引脐，小腹鸣叫；心脉非常涩的会嗓子发哑，微涩的是患 生血溢、四肢冷、耳鸣和癫病。

心脉搏坚而长，会患舌卷不能说话；脉软而散的，患酸痛发渴。

心脉来时，脉象喘而坚，诊断是内有积气，时常害饮食病，名为心痹，这是由于得了外疾以及思虑而导致心虚，所以邪气侵袭而导致的病。

扁鹊说：心有病，口就会生疮并腐烂。

心表现在声音上为笑，表现在动作上为忧，表现在情志上为喜。喜伤心，精与气在心中交汇就会生喜。心虚就会生悲，悲伤就会生忧；心实就会生笑，笑即为喜。 在心旺的夏天生病，病一时缓解又一时严重，此时要知道病的根源，治取心腧，观察脉络分属部位的反应而审察病的危害。

病先在心发作的，会心痛，一天后移到肺部，会喘嗽；三天后移到肝部，就会胁痛， 支撑胀满；五天后移到脾部，就会闭塞不通，身痛体沉。此后三天还没有好转的肯定会 千死，冬天在半夜死去，夏天则在中午丧生。

心脏有病，中午时病情稍微缓解，感到心情清爽，半夜时病情最重，早上平静。 金 如果心脏生了病，可能是在向北方走的途中或吃了豚鱼而感病的，不然就是在冬季发的病，得病时间应是壬癸日。

（未完待续）

从零开始学八字（廿一）--乙木类象解读

先来首诗吧！

乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。

漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。

栋梁不是连根木，辨别功夫好用心。

为什么要来这么一个呢？反正当初是师傅要求背，也就背了。既然我都背了，那你们也不能闲着，对不？有没有用呢？我觉得有用。记得有一次和同行探讨八字，他说了一个乙木的命，我立马脱口而出：乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。唉呀，你再看看他那崇拜的小眼神。。。

乙，乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临六合，因怀孕打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画的含义，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的妻子。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。

天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星

地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等

人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师

性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和

身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、

事物：园艺、手工业、中介业、婚姻、交易、感化教育、印刷出版物、和解、说和、旅游

植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。

动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿

器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸

其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“六合”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”