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星相(星相学)

时间:2024-01-02 01:55:15 作者:脾气很大 来源:网友整理

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天文一看就明白——10月份夜空中最易辨识的星相(一)

金秋十月,天朗气清。当夜幕缓缓落下,在浩瀚无垠的星空中,从我们的视角度看,有的亮星会排列成一个个规则有趣的几何图案,如三角形、四边形、五边形和六边形等;有的则组成各种各类象形图形,如神话人物、走马龙蛇、飞禽走兽以及用品器具等等。它们栩栩如生,如真似幻,虽然比不上太阳的辉煌,但是自古以来总会给人以方向,让人们产生无限的遐想。

本文把天空中这些比较醒目的星相图案分为规则几何图形和象形图形两大类进行简要介绍,望能得到广大朋友们的喜欢。

第一部分:天空中基本规则的三角形、四边形、五边形及六边形的星相图案。

一、春夏秋冬四组三角形

春季大三角

(一)春季大三角。春季大三角是指春天高挂在天空的由牧夫座的大角星、室女座的角宿一及狮子座的五帝座一这三颗亮星排列组成的三角形状。

实拍春季大三角

【大角星】大角星是牧夫座中最明亮的恒星,距离地球30光年。以肉眼观看大角星,它是橘黄色的,视星等-0.05,是全夜空第4亮的恒星,北半天空的第一亮星,仅次于-1.46等的天狼星与-0.86等的老人星。虽然半人马座的南门二(半人马座α)视星等是-0.27等,但它是由-0.01等的α1和+1.33等的α2组成的联星,有时亮度都低于大角星。

(视星等,是指观测者用肉眼所看到的星体亮度;视星等的大小可以取负数,数值越小亮度越高,反之越暗。)

大角星,它曾被看作是东方苍龙的一只角,这就是“大角”这一星名的由来。可能是后来人们认为大角距离黄道有点儿远,才把另一只角换成角宿二。但大角这一星名却一直保留了下来。

【角宿一】室女座α,是角宿第一星,亦是室女座的最亮星。视星等0.97,亮度全天排名第16,距离地球260光年。秋天时,太阳经过室女座,因此角宿一在西方被看成是收获的象征。英文名Spica一词来自拉丁语spīca virginis(意为“室女的麦穗”)。

在中国古代天文学和占星学中,角宿一属于二十八星宿的角宿,是东方青龙的一只角。

【五帝座一】 狮子座β,是狮子座内的第二亮星,全天排名63,仅次于本座轩辕十四(排名21),与地球的距离大约是36光年,视星等+2.14,但发光能力是太阳的12倍。

秋分后,太阳落山不久我们可在西方天空中看到它们。十月后,在西部天空只能看到大角星,另两颗星基本与太阳同落。

春分前后傍晚,春季大三角则出现在东方天空中。我们沿着北斗七星的斗柄,顺着圆弧延伸可找到大角及角宿一,这条曲线叫做“春季大曲线”,再以此二星为底,便可找出春季大三角。

(二)夏季大三角。夏季大三角是夏、秋夜空中最醒目的标志,基本上呈直角三角形状。

夏季大三角

天琴座的织女星(亮度排名5)是直角顶点,天鹰座“河鼓三星”的河鼓二(牛郎星)、天鹅座的一等星天津四则是这个大三角的另外两个顶点,牛郎星(亮度排名12)与天津四(亮度排名19)的连线是大斜边,这三颗星组成的巨大直角三角形在天空中尤其醒目。

实拍夏季大三角

10月份傍晚仰望天顶即见(详细内容请参阅天文一看就明白——最令人痴迷的星空图案——夏季大三角)

三、秋季南三角。北半球秋季的夜空,亮星稀少,天幕上一片寂寞,但在偏南方的低空中,却有一颗恒星独自闪烁,十分显眼。从飞马大四边西框室宿二和室宿一的连线向南延伸,可以找到这颗南鱼座的北落师门,它与鲸鱼座的土司空及凤凰座的火鸟六组成了秋季南三角。

秋季南三角

【北落师门】北落师门(Fomalhaut),也称为南鱼座α,是南鱼座最明亮的恒星,视星等1.16等,距离太阳25.1光年,也是天空中最明亮的恒星之一(全天排名第18)。北落师门的直径约为太阳直径的1.84倍,质量约为其1.9倍,亮度为其15倍。

【土司空】是一颗位于鲸鱼座的巨星,视星等2.02,是鲸鱼座中最亮的恒星,全天排名49,它距离地球大约96.3光年。土司空在中国古代二十八宿中属奎宿。“土司空”意为"司徒",指负责土木建造的官员,它与北落师门同为我国大部分地区最靠南的两颗引人注目的孤独的亮星。

【火鸟六】凤凰座α,是凤凰座最亮星,视星等2.39等,距地85光年,为全天第83亮星,也即凤凰座唯一一颗二等星。火鸟六是一颗中等大小的橙巨星。

实拍秋季南三角

10月份傍晚,从我们的视角度看,在南部天空中还可看到明亮的木星(视星等最高可达-2.94等)、土星( 视星等-0.4~1.3)和北落师门组成的临时等边三角形。在木星南可看到土司空。

实拍木、土、北落师门三星

四、冬季大三角。冬季大三角是冬季夜晚星空的主要星象。是由大犬座的天狼星、小犬座的南河三及猎户座的参宿四所形成的三角形。这三颗星所形成的三角形位于天球的赤道上,特别醒目,冬季整夜、春季上半夜、秋季下半夜可见。

冬季大三角

【天狼星】天狼星(Sirius),即大犬座 α 星。天狼星的视星等为-1.46等,是我们能看到的除太阳外全天最亮的恒星,但是暗于金星与木星,绝大多数时间亮于火星。天狼星是一颗蓝白色的主序星,有一颗白矮星伴星,系统质心距离地球约为 8.6 光年。其中天狼星B,即那颗白矮星伴星,是人类最早观测到的白矮星,也是质量最大的白矮星之一。

在古代中国的天文体系中,这颗星称为天狼星(天上之狼),在中国“二十八星宿”中,天狼星属于井宿。在过去,这颗星指代入侵的异族,它的明暗变化预示了边疆的安危。因此,为了疆土的安宁,古人在“狼星”的东南方设立了一把射天狼的弯弓—“弧矢”,这 9 颗星组成的弓箭十分形象,箭在弦上,弓已拉圆,箭头直指西北方向的“狼星”。苏轼曾作词对此进行了形象的描述:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

【南河三】南河三,小犬座α,是一颗视星等为0.34,亮度全天第8,距离地球大约11.44光年,比天狼星稍远一些,是一颗F5IV型亚巨星。它的光度为太阳的6.9倍,表面温度大约为6510℃,与天狼星相比,颜色有些发黄。南河三Procyon原来的意思是“在犬的前面”,因为它位于天狼星的东北方,在大犬座天狼星之前15-20分钟,从正东偏北方的地平线上升起。

据现代观测手段,南河三由两颗恒星组成,其主星南河三A是一颗黄白色的恒星,光度比太阳亮7.5倍。南河三B是颗黯淡的白矮星,大小只有地球的2倍,质量却为太阳质量的一半,与南河三A的距离大约是16天文单位,差不多是天王星到太阳的距离。

【参宿四】参宿四,即猎户座α,是一颗光谱为M1-2型的红超巨星。它的半径大约是太阳的887到955倍,体积比太阳大7亿倍,是不用双筒望远镜也能看到的最大恒星之一。参宿四距离地球大约640到724光年,视星等在0.0到1.3之间变化,通常是猎户座的第二亮星,也是全天第十亮的恒星。视星等在 0.0 至 +1.3 等之间变化着,是变光幅度最大的一等星。这颗恒星是冬季大三角的顶点和冬季六边形的中心。

参宿四是正处于红超巨星阶段,并且是已知最大和最亮的恒星之一。如果它位于太阳系的中心,它的表面会超越小行星带,并可能抵达超越木星的轨道。

实拍冬季大三角

#我在头条搞创作第二期##秋日生活打卡季#​

中华字通1

74.字源识字——奋斗与幸福二词的本义(幸福是奋斗出来的)

严师说字 2018-04-30 10:14:02

奋(愤fèn)是由奮简化而来。奮是由大、隹和田会意而成的字。大的本义为孩子学走路,伸开双臂保持平衡的状态,这里指示鸟张开两翅膀振羽起飞的状态;隹指鸟;田指田地;奮的字形会意为鸟从田地上振羽起飞的过程。后简化为“奋”,把表示鸟的“隹”去掉,不影响对“奮”的理解。借“愤”声表示憋足气力,振翅飞翔。奋的本义鸟刚落地觅食,遇险境迅速从田地上振翅飞翔,如奋翅(振翼起飞)、奋翼(振翼高飞)、奋翔(振翼高飞)、奋鳞(龙腾飞)、奋翮(展翅,振羽)。引申1.鼓起劲来,振作,如奋烈(振奋威武)、奋信(振奋伸张)、奋武扬威(振奋勇气,施展威风)、奋气(奋发振作);2.震动,如奋首(摇头,表示疲困)、奋髯(抖动胡须)、奋蹄(振蹄);3.奋力、施展、发挥,如奋张(有力地伸展、张开)、奋末(四肢用力);4.挥动、举起、舞动,如奋臂(有力地举臂,表示振奋)、奋袂(举袖,挥袖,形容振奋)、奋笔(提笔疾书)、奋戈(使劲挥舞干戈)。

斗(dòu dǒu)字在我国古代及现代都是常用字,本来只有斗(dǒu)一个读音,《简化字总表》把斗(dǒu)与鬥(dòu 鬦、閗、鬭、鬪、闘)的简化字合并为“斗”,于是“斗”成为多音字。斗(鬥抖dòu)甲骨文像二人徒手厮打搏击的象形,这是斗的本义。楷化后,繁体为“鬥”,表意为“二者争王”。借“抖”声表示抖威风而搏击。后又繁化为“鬦”。1964年简化为现在的“斗”。“十”表示面积、领土、空间、多、美、全等;这个两点“”表示双方分争,有“二或双”之义。应该是“二”的变形。这样“斗”的意义就可以理解为争夺领土、财富、美色等而斗。斗[ dòu ]的本义为双方争夺权力而搏击。引申为1.战斗,如拳斗、械斗、格斗(紧张激烈地搏斗)、斗心(战斗的意志)、钩心斗角(比喻用尽心机,明争暗斗);2.较量,竞赛,如斗口(斗嘴、开玩笑挑逗)、斗锦(争奇斗艳)、斗茶(比赛茶的优劣)、斗棋(奕棋争胜);3.古代天文用语,星相击,十四载二月,荧惑,太白斗于毕、昂、井、鬼间,至四月乃伏。——《新唐书》;4.遇合、拼合,如斗榫、斗缝(拼接)、斗阚(拼合镶嵌);5.使动物斗,如斗鸡、斗鸡走马、斗鸡走狗(游手好闲,不务正业);5.斗争,如斗地主、斗宠(争夺受宠)、斗辩(争吵);6.玩、游戏,如斗棋、斗叶(玩纸牌)、斗牌(玩骨牌、纸牌);7.用同“逗”。逗引,如斗引(挑逗、逗引、勾引)、斗谝(巧言逗引);8.戏耍、喜乐,如斗叠(挑拨离间)、斗牙拌嘴(耍嘴调闹)。

争斗

斗(度篓切、陡dǒu)的甲骨文像舀酒的长柄勺,是古代一种计量体积的容器,十升为一斗。隶变楷化后变为“斗”,斗是由“十”和两点“”组成。“十”表示数字十;“”表示数字二,因用人手掬合(捧合)两次为一升,这“”指两次掬合的物品体积为一升,“十”和“”结合为斗的会意就是十升。读音是度(dù )和篓(lǒu )的切音(dù +lǒu )寓意可以度量,形状像酒篓。目前有些卖酒的店家还是用“度篓(肚篓)”来量酒。或借“陡”声说明斗器外壁坡度大,避免所量物外泄。斗[dǒu]的本义度量酒的容器。引申为1.十升为一斗,如斗斛(十斗为斛,计容积的量器)、斗米升珠(形容粮食短缺、米价奇高);2.盛酒器,如斗瓶(酒器)、斗酒百篇(饮一斗酒,作百篇诗,形容能诗善饮,文思敏捷,气概豪迈);3.口大底小的方形或鼓形量器,多用木头或竹子制成,容量为一斗;4.形如斗状的器物,如烟斗、漏斗;5.旋转成圆形的斗形指纹的简称,如斗纹(交叉的斗形花纹);6.指北斗七星,如斗箕(斗星和箕星)、斗魁(魁星,北斗七星中形成斗形的四颗星)、斗杓(北斗七星形似勺,柄上的三颗星叫杓(标biāo),斗杓指向东,时令交替);7.容量单位,如:十斗等于一石;8.星宿名 二十八宿之一,也称南斗;9.比喻事物的微小,如斗筲之器(比喻器量狭小,才识浅薄)、斗禄(微薄的俸禄)、斗船(小船);10.比喻事物之大,如斗碗(大碗)、斗大(对小的物体形容其大)、斗目(睁大眼睛);11.陡峭,后作“陡”,如斗峻(高且陡)、斗峭(突兀)、斗绝(陡峭险峻);12.陡然,突然,如斗顿(忽然)、斗然(突然);13.通“抖”,抖动,如斗叟(抖动、颤斗)、斗薮(抖动、抖落)。

量器:斗

“幸福”一词,央视在国庆节日期间在全国范围内做了个调查,你幸福吗?什么是幸福?可回答的五花八门,没有一位说到点子上。“幸福”这个词可以说是常用词,越是常用越理解浮浅,越是似是而非。正确理解还得认识幸福这两个字,什么是“幸”和“福”?

幸(醒)是个会意字,从“夭”和“屰(ni)”。上面的“土”是“夭”的变形,意为人夭折将要入土安葬;下面的“¥”是“屰”的变形,意为情况发生逆转,死而复生,慢慢醒来,借”醒“声表示即将入土的死人又苏醒过来。逢凶化吉就是世上最大的幸事,幸为精神生活的满足感。

福(伏)从示,表示与敬神有关,“畐”这个字在甲骨文、金文中是个酒壶的图案,楷化后用“畐”表示,是“一”、“口”、“田”组成的字,口表示有饭吃,田表示有地种,可“一”的意思是什么呢?是指示每一个人。真正的幸福不是一个人的幸福,而是每一个人都幸福,祈福要“每一个人有饭吃有地种”。古文字的楷化是我们祖先智慧的结晶,每个笔画都有着非常严密科学的道理。文字在楷化中,由象形到笔画,又赋予了新的含义,不可仅停留在原有古文字上释义,只有对组成汉字的每一个笔画的意义破解,才可诠释独体文和合体字。读音是借“伏”声表示双手捧着盛满酒的酒器伏地祭神,祈求神灵保佑风调雨顺,福为物质生活的满足感。

二字合为一词,幸福指人们对精神生活和物质生活的满足感。期望指数越高,幸福指数越低。

一百多册八字、星相、紫微斗数等最全的《梁湘润命理资料》合集

梁湘润之命理水平高低,相信大多数人都了解。依梁师之言:算命最要脚踏实地,如果在书上学了一些大人物的八字,用诸普通人身上,恐怕会闹出笑话。关于用神格局,在梁师生前之著作与录像当中,已经有过了相当详尽的解释,他从历史出发,引经据典,详尽叙述了“格”与“用神”的历史渊源,并在长期实践过程中形成了自己的观点。

梁湘润将命理学薪火相传为己任,其著作字字珠玑,深入浅出。文字朴实无华。梁师之学,后人难以超越。乃非才智不逮,而是所耕之地,可伐之林皆有梁式斧痕犁印,再创新见,几无可能。常言经师易遇,人师难觅。他不私其利,金针度人,是当之无愧,名副其实的命理大师。

好多所谓大师都名副其实,一是因为古籍本就有生搬硬套的嫌疑,照古籍学习无法断准,二是现代社会什么阿猫阿狗都敢自称大师自己出书. 学习命理要辩证的去学,命理一定要有严谨的逻辑,梁湘润的书是值得看的,对古籍做了批判性的吸收,有些他自己总结的规律很值得学习,对于格局层次的判断很有帮助,并不是一招鲜.

梁湘润先师曾说:如果单以月令透出取格,不免失之于迂腐。且从学理角度而言,并不合理。在先师看来,地支藏干透出乃是极限,以此便以成格。只是人生数十年,又可分为几个阶段,于是此取格的基础上又叠加了时间这一因素。假如年柱壬申,壬为食神或者伤官,这便是一个人少年时期的极限或者最主要的特征,假如再通到时支便是一生之影响。再如某人正官格外还有魁罡格,那“通情达理,刚毅果断”便是其一大特色,再叠加“天干三庚”此又是文才之象,三格具皆成立。假如正官格仅仅同根日支,那还伴随着三朋格。这便意味着,此人虽晚年失权,“三庚文才”却不可忽略。

在日常生活中,我们也有相同的体验,某人小时候调皮捣蛋但一过十六岁便改头换面,或者小时候对于艺术绘画颇有天分,但长大之后以后却搁置一边。中年权秉一身,晚年醉心诗词书画,其乐陶陶。为何?或许恰如梁师所言:通根之处即止。

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