计都星(计都星是什么意思)

真正的相术秘诀，高度应验之理在这里

传世的相术相法多而杂，玄渡认为早期经典非这篇《神异赋》莫属，后期的有曾国藩的《冰鉴》可借鉴参考。

《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生，世称”陈抟老祖“。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得此相法。

《神异赋》原文：

相有前定，世无预知。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。

五岳朝归，今世钱财自旺。

鼻乃财星，管中年之造化。

额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。

视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。

重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。

河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。

龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。

相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。

目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。

面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。

骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。

盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。

常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。

面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。

肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。

富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。

星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。

红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。

眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。

眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

《神异赋》原文白话详解：

相有前定，世无预知。

■人的面相由前世所定，普通人无法预先知道面相的真正含义。在一个人的一生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶许多情况，统统能在面相上表现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都预示着我们的人生命运，但是普通人看不出其中的门道。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

■如果不是世外高人秘密传授，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。要想学会相面的技巧，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，普通人可不行。麻衣先生的这本神相，只有陈抟能够真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罢。

若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。

■世外高人麻衣将华山石室中最宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

■东周时，晋国的公子重耳（后来的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古人把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴盛起来，成就了一代霸业。

当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。

■骨骼形体决定人一生的荣华兴衰，面貌气色决定人最近的利益得失。骨骼一生不变，相对稳定，是相术的基础，一生贵贱由此可知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。明白这一点的人，再参照生活中种种人的实际遭遇，也就可以掌握一大半了。

三停匀称，一生衣食丰足。

■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，一生衣食丰足，如果三停长短差别很大，无福。所以有福无福由三停可以看出来。

五岳朝归，今世钱财自旺。

■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要缺陷伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，也就是与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，一生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。

地阁厚实，是为富裕之相。

■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气都在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。

鼻乃财星，管中年之造化。

■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的人大富大贵，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下贱之相。鼻子是土星，属于中停，用来推算土形人的命运特别准确。

额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。

■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、父母，主人的少年命运。如果额头方正、宽阔，必定少年荣华。倘若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不顺利。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

■左右眉分别为罗喉星和计都星，左右眼分别为太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

■相书上说神与气最多，也是最难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各种相都能从神与气上体现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，好像油，又好像灯；人神清气强，自然发达富贵，就好像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，一生不会发达。

天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。

■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮好像覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，这样的人少年就会显贵。

■地阁在承浆下方，颐颏之间，它关系到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年荣华富贵。

视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。

■眼神不要偏斜。如果斜视，此人奸猾淫邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。

■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这种人机谋深不可测，想法很多，心思很重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这样的人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这样的人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很突显，面生横肉的人必定凶恶残暴。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤细腻光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。

■人是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。

■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣,无可教化。

■指节光滑细腻好像春笋，脚丰满肥胖的人，必然是俊美闲适优雅的人。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与普通人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高贵。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。

■南方的高官显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，主要看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人如果额头宽阔而不塌陷，必行官运，成为显赫重臣。

■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，主要看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人如果下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这就是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，这样的北方人富贵而且强悍 。

重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。

■南方人如果后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有这样的相貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，如果面和背很丰厚，必然富贵。

河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。

■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容纳水流而不露泄一样。

■所谓的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：所谓的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。这样的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，难道不是掌握天下兵马重权的征兆吗?如果神气突然变成黑色，为凶兆。

龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。

■女人生得面含龙光，脖子上有彩凤的流霜，必配君王，是后妃之相。

■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“虎头”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。

相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。

■相术最难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因就在于这个最难。“不独”一句的意思是说：人中是保寿宫，人中的形状最好像破开的竹子，但此相不常见，所以寿命长短主要应该看神气的好坏，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。

目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。

■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光彩的人，必然聪明机智，少年金榜题名。

■眼神不长久，没有光彩，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。

■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活不过三十五岁。

面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。

■肉过轻的人，怎么能过活过三十六岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的根本。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活不过三十六岁。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这就是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能逢凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。

凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。

■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但最终会化险为夷。古人说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这种情况。

骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。

■有人在发达富贵以前，虽然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，虽然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。

盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。

■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病因为饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的不同，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。

常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统称为疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。如果山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。

■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永远吉祥，没有灾祸。

泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这几个部位有缺陷，子孙受克。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。

■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的相貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，荣华富贵也享受不到。

面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。

■头脸上的毛孔好像被尘垢覆盖，这就是俗话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；虽然生得一个儿子，却要娶两次妻。

■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，淫邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒好色，宠爱外面的女人。这样的人生子必然很晚。

肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。

■肩膀不要耸起来，一副怕冷的样子；声音不要破散，好像哭泣似的。有这样相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。

■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，否则，必破财损寿,不贫穷也会夭折。古人说：山根折断，准头过高，到老还受磨难。正是如此。

富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。

■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长久。如果下停过长，晚年难保富贵，恐怕一生辛苦劳碌。

■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必然是贫穷劳苦、四处奔波的人。

星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这就是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定一生劳苦，连隔夜之粮都没有。

三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。

■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“三光”，如果三光明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。也有人说面上五星，即此处所说的“三光”。

■两颧、两腮、两额角统称为“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即使不尊贵也有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和黄色在四季都很吉祥。如果人满脸常带红色、黄色，会发财，家庭安康。

红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。

■脸上好像涂抹了一层猪油，又好像有砾光。砾光是什么样呢？就像丝帛被石子碾压得闪闪发光的样子。这样的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

■如果脸上的皮与肉绷得太紧，好像鼓皮，虽然人中又深又长，也会短寿。

两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。

■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好还在其次。如果眼睛没有光彩，即使鼻梁高耸隆起，也不是长寿之相。

眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。

■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多淫欲的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。如果目光如水般流转，还斜视，是淫邪的人。

■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起好像刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，最终会暴死。　　

眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

■眉梢的部位好像兽角一样耸起的人，即便不显赫也是安稳闲适。

■两眼纤细修长好像帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能飞黄腾达。

■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，也有喜庆之事。

■三阳在左眼下方，如果此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。

以上部分就是对麻衣相法《神异赋》原文第（一）部分所作的白话详解，余下的部分会在今后的更新中逐步发出，喜欢的朋友们可以关注收藏，转发留言！

注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！

相不作独论，看相要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。

《沉香如屑》计都星君没有死？设计应渊害死帝尊，他是最大的反派

《沉香如屑》的剧情越往后越好看，剧中一些主要的角色，似乎也并非表面上那么简单。比如剧中的男三号，李欣泽饰演的计都星君。他看似是下线了，其实并没有。（本文为溪风影视汇聚独家首发，严禁抄袭洗稿！）

饰演计都星君桓钦的演员李欣泽，也在《琉璃》里饰演了罗喉计都，和成毅再次合作。

桓钦刚刚登场的时候，就给人一种温文尔雅的感觉，看着是一个很好相处的人。

他的地位，应该是仅次于帝尊和四大帝君。桓钦还是应渊为数不多的好友，两人表面上亲如兄弟。

应渊从昏迷中苏醒后，得知去追击邪神的上神上仙，都被引入魔相有去无回，其中也包括计都星君。

应渊得知后悲痛欲绝深深自责，认为是自己害死了他们。

计都星君当然没有就此下线，根据一系列的线索推测，他或许很有可能是最终的反派oss。

虽然第八集里，计都星君的尸体被找回来了，但大概率是假死。否则也不会有后面的戏份，可惜了其他几位上神上仙，他们是真的被害死了。

原本桓钦和应渊是一起飞升历劫的，但最后应渊历劫成功，桓钦一步之差错失帝君。

他表面上谦和无争，其实野心勃勃，成功欺骗了所有人，包括他的好兄弟应渊。

计都也是凶星的名字，会带来疾病和瘟疫。每当这个凶星出现时，天下必将大乱民不聊生。

这个含义，也对应了后面计都星君对苍生带来的苦难。

桓钦真的那么恨应渊吗？应该也有真心把他当过兄弟的。只是在野心和利益面前，桓钦选择了后者。他为了自己的目的，可以牺牲任何人。

李欣泽也放过计都星君的花絮照，他穿着一身红衣，表情阴沉邪魅，和在天界的形象截然不同。果然是那种野心勃勃的样子，这或许才是他的本来面目。

第七集里，应渊被九尾蛇所伤，或许也并不是偶然，肯定有桓钦的设计。

应渊失明中毒，又设计了其他的三大帝君。

他知道应渊的性格，肯定会因此责备自己。帝尊身边的强者尽失，这样才给桓钦创造了害死他的机会。

剧本上写的剧情是，后面帝尊被桓钦暗中害死，他用幻术变成了帝尊的样子，给天界带来了劫难。

挑拨应渊和余墨，给主角团造成了很多的波折，后面甚至还想杀了应渊和颜淡。

这种隐藏极深的反派，比邪神他们要更可怕。在天界蛰伏这么久，还能伪装得那么深。

应渊知道后，肯定会很痛苦吧。原本以为桓钦是他最好的兄弟，却没想到要置他于死地，还给三界带来了那么多灾难。

沉香如屑计都星君是好人吗 计都星君喜欢谁结局是什么

在电视剧沉香如屑中，计都星君因为心思缜密，城府极深，给很多观众深刻的印象，不知道此人是不是好人，那么，沉香如屑计都星君是好人吗? 计都星君喜欢谁?下面就一起来看看吧。

沉香如屑计都星君是好人吗

天界计都星君，外表平和谦恭，实则野心勃勃，城府极深，心狠手辣。千年前，桓钦与应渊一同飞升天劫，应渊成功渡过，成为万人敬仰的帝君，而他只差一步，永远地落于人后。内心却不服天庭的等级制度，暗中为自己创造机会。为达目的不择手毁不惜栖牲朋友爱人，野心皆藏众身后，不惜红颜碾作尘。

在剧中，计都星君桓钦提前潜伏魔界，被魔族追杀，而帝尊让应渊帝君率领百万天兵攻打魔族，计都星君被追杀，自然应渊帝君不可能袖手旁观，出手救下了他。然而令人没想到的是玄襄利用万魔之眼，让九尾蛇变得异常强大，计都星君却冲动鲁莽，追杀九尾蛇，应渊帝君为了救他，结果被九尾蛇的毒液弄伤了双眼。

而更为出人预料的是应渊帝君击杀了九尾蛇，此战魔族溃败，可应渊还是不放心，让北溟仙君以及其他帝君去追杀玄襄，可最后的结局却是三位帝君陨落，众多仙君以及计都星君都被杀了，仙界虽然赢了这场战，却是惨败，应渊帝君更是中了火毒，最后带着不甘离开了仙界。

其实从后期情节可以推断，计都星君就是魔族在仙界的内应，就是他勾结魔族，导致了最终仙界天兵、帝君等被引入了魔族的魔相中，最终悉数被灭了。在战斗中，他也是故意去打九尾蛇，并且利用九尾蛇，对付应渊帝君，而应渊帝君没有防备，被他暗算了。

计都星君自然是没有死的，只不过他目前假死，躲了起来，据了解，在后面的内容中，他会冒充帝尊，一举改变天界的规则，成为最终的boss。

沉香如屑计都星君喜欢谁

沉香如屑计都星君喜欢陶紫，计都其实是一个凶星的名字，每当出现这个凶星，天下必将大乱，民不聊生。

《沉香如屑》：藏匿最深的计都星君，其实前三集就暴露了他的底细

记得《琉璃》里的罗候计都是修罗族的大Boss，正巧《沉香如屑》里也有一位计都星君，此处的仙君一改前剧中的满脸戾气，倒是温文尔雅的帝君人设，但是，越是在人前故作温良谦恭的人，背地里真面目越不可示人。所以，这位藏在仙界的魔界内应，真真伪装得滴水不漏，如果不是魔界自己泄露，想必我们都会被计都星君的伪善给骗了。

到底计都星君桓钦是魔族中人还是来自上古恶灵修罗，因没有看过原著小说，所以，目前还不好下定论，唯一确信的是，他一定是仙界的大敌。桓钦才是真正的对弈高手，他正在用心良苦的布局，他要和仙界来一场殊死博弈。从前几集的仙魔战况来看，桓钦确实和魔界是同盟，但又并非听命于魔君玄襄，甚至玄襄很有可能都不知道他这号潜伏者的存在，为何这样说，我们听听魔界二把手——烁骅长老的那句话就豁然开朗了。

彼时，当他费尽口舌鼓动、挑唆、用激将法劝说邪神魔君起兵造反杀上天界，奈何魔君优柔寡断无动于衷，如今想来，魔君不是没有一统三界的野心，而是在等待一个合适的时机而已。他的沉着淡定让众位魔界长老觉得恨铁不成钢，他身为魔界霸主却没有鸿鹄之志，甘心受制于仙界帝尊！或许，魔君骨子里是盼着魔族内乱的，下面的怨声越大，来日的战斗越猛烈。

见游说未成，心急如焚的烁骅长老更是无计可施，便对前来的那位神秘人物道：“如果，那位……肯出手相助……”却听那神秘人物道：“烁骅长老是想为这几个走卒，冒着大计湮灭的风险吗……”

烁骅长老此话一出，我不由内心一惊，他口中的“那位”是指谁呢？还希望“那位”能对他施以援手？结合当前的局势来分析，“那位”绝对不是魔界中人，而是暗指仙界之人，而且此人还是一位得道仙君，并非普通的散仙。再听那神秘人口中的“大计”，再次应证了我的猜测，“那人”一定和这“大计”息息相关，也就是蛰伏在九重天上的一步大琪，将发挥举重轻重的作用，虽然目前局势危急，但还没有到挪动那一步棋的时候，万不能轻举妄动，否则，所有谋划将功亏一篑。所以，他们到底是在下多大一盘棋啊！

我们再回过头细细品味应渊帝君和计都星君的那场对话，当应渊得知桓钦欲独自下魔界去巡视。“要我说，天牢里那几个谋逆的仙倌和贼子，都是硬骨头，他们若不肯招，杀了便是，我提着他们的人头丢到魔界去，这虚实才算是探得彻底……”桓钦这话不难看出他骨子里的杀伐决断，丝毫不见他作为仙君的悲悯之心，反倒有几分魔族人士的暴戾之性。要知道，在仙界，他可是出了名的好脾气，从未对谁发过怒，原来所谓的温柔也不过是表象。应渊听闻此话不禁又为之担心道，“创世之战时，你冲动鲁莽，老是顶撞帝尊，这些年我还以为你改了性子，没想到，你还是如此强硬，要是你这么冲动鲁莽下去的话，我怎么放心你下界。”

由此可见，计都星君的慈眉善目都是装出来的，在天界的这些年，他皆在隐忍，只待他日蓄势待发，在他的仙风道骨中一直暗藏着一种叛逆精神，它是对帝尊的不满，对整个天界的敌视！此时他下魔界探虚实，无异于放虎归山，和烁骅长老等魔界大亨会和，共同商讨伐天大计。

计都星君原本也是动过蛊惑妙法阁掌事丝璇的念头的，但没能得逞，导致丝璇最终和魔界长老霑夷私通受情罚。因为丝璇掌管着仙界的各类所向披靡的法器，得法器者得三界，换言之，得丝璇者得法器，因此，丝璇始终逃不过被觊觎被利用被毁灭的悲惨结局。记得丝璇在天刑台受罚的时候，帝尊曾说过这样一句话，“看见了吧！一个有锦绣仙途的仙倌掌事，连桓钦都曾向我要过此人……”桓钦不可能是对丝璇动情了才向帝尊讨要她，动情即是违反天规，想来他定是有其他不可告人的目的。

紧接着，魔界向天界发起进攻，应渊帝君带领四大帝君等人下界抵御，这时，他和桓钦站在同一战线对付魔族，桓钦故技重施，又暴露出他鲁莽冲动的本性，第一个冲向魔族的阵地，应渊只能紧随其后共同抗敌，特别是当玄襄和那条九尾蛇再次出现的时候，桓钦尤其恋战，意欲将应渊引进火蛇的包围圈中，当吞噬过“万魔之眼”的九尾蛇越战越猛的时刻，桓钦执意要和它苦战，哪怕实力悬殊也绝不撤退，目的很明显，他一直在等待一个最佳时机，让应渊葬身于九尾蛇之口。

最后，应渊使出杀手锏，使得九尾蛇身爆裂开来，但蛇身上的火毒溅到了应渊的双眼，浸润了他的内脏里，桓钦当时就在应渊对面，他为何能幸免于难？或者说，他一早就服下了解药或是灵丹护体？身受重伤的应渊，下令让桓钦和几位帝君继续追捕逃跑的魔族，企图一鼓作气一网打尽……

彼时，应渊还没有意识到这个命令的致命错误，怪他把魔族想得太简单了，把玄襄看得太怯懦了，更是太过信任桓钦了，致使桓钦遵照应渊的命令把三位帝君和仙兵仙将们引入了魔族早已布好的圈套中战死沙场。应渊帝君既负伤又负罪，从此一蹶不振，幸而得到了菡萏花仙的救治……

虽然，计都星君也“战死”了，但他一定会在合适的机缘下复活的，将他和魔族的统治三界的大计进行到底，我们拭目以待吧！