三宝弟子(三宝弟子指的是什么)

为啥叫“三宝弟子”

三宝为“佛”“法”“僧”，信仰三宝可以说是佛教最特殊的内容，因为佛教是无神论，不把佛陀当作神来崇拜。

“佛”就是佛陀；

“法”是佛的言教；

“僧”是弘扬佛法的出家人。

佛陀就像是老师，他可以教导学生，但不能代替学习。信徒对佛的崇拜类似于子女对父母的孝敬，是出于报恩的情怀。

一个正信的佛教徒，绝对不会为了利益而崇拜佛陀。

如果信徒的定业现前，即便是祈祷，佛陀也无能无力，但若能依照佛说的正法而行，就可以改变以往的业力，或轻报或消除。

佛陀之所以伟大，正是因为亲证了解脱之法，并将方法说出来，供大家依照修行。

佛法的流传与散布，必须依赖佛的干事，那就是僧，僧又分菩萨僧，声闻僧和凡夫僧，由于僧能把佛陀的正法传布给我们，所以为了法的理由，僧的恩德也是无量的。

要紧的是要有正见，能说正法！

正是由于这些原因，佛教徒能一般不愿意自称佛教徒，而更愿意自称三宝弟子。

【学佛常识】走出认知误区，正确理解三皈五戒

皈依三宝是学佛的基础，也是智慧信仰的开始；受持五戒是修学的保障，也是趋向佛道的基础。若能发心皈依，进而受持五戒、精进持戒，自能与道相应，获得佛法的真实利益。

什么是三皈依？

三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。

内心真诚地皈向佛、法、僧三宝，在生死流转中，以佛、法、僧三宝为明灯，在三宝的引领下，走上光明的康庄大道，断除烦恼系缚，最终觉悟证果。

皈依为一切功德之源，皈依以后，就表示自己从此信奉佛教、依教奉行，谨遵佛陀教诲，发心护持三宝。

什么是五戒？

五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒是佛教四众弟子最基本的戒律，是成就无上菩提的基础，也是大乘佛教中最根本的戒律。

如果想进入佛门，改往修来，超凡入圣，离苦得乐，就一定要皈依三宝；如果想灭罪生福，上升不堕，保持人身不失，就要受持五戒。

可以说，三皈五戒，是确定佛弟子身份的证明，亦是往来人间天上，以及修行佛道、通向净土的“护照”。凡是想灭罪生福，享受人天快乐，甚至想转凡成圣，觉悟成佛的人，都应该皈依三宝，求受五戒。

学佛修行要正信正行

以下几个误区

使大家对皈依抱有疑虑

一起“查缺补漏”

从而走出认知误区

误区一：皈依不一定要举行仪式

不少人可能会认为：我学佛修行，只要虔诚，心中有佛就可以了，为什么一定要拘泥于皈依的仪式呢？这听起来貌似很有道理，但实际上也是一种错误的认识。

如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持。而一个不受皈依而又自称是佛教徒的人，他虽可能得到一些好处，但终不是真正的对佛、法、僧三宝有信心，在心理上也不会按照佛弟子的标准严格要求自己。

因此，皈依三宝并不是多余的执着，而是学佛者必需的手续。

误区二：皈依了会受到约束

佛陀是启发智慧，指引破迷开悟的老师，而不是主宰命运的神明。因此，皈依三宝就是向老师学习如何做一个众善奉行、诸恶莫作的人。

有人以为皈依受戒就是被“套牢了”，必须遵守佛门的清规戒律，参加各种寺庙，不能再享受美好的生活了。果真是这样吗？恰恰相反，皈依受戒就是让我们不要被错知错见“套牢”，让正知正见深深扎根于心灵，从而获得幸福圆满的人生。不仅如此，随着学习的深入，你会越来越感受到摆脱束缚、自由自在的快乐。

误区三：罪业烦恼太多不能皈依

任何人都可以皈依和学习佛法，皈依代表转变的开始，也是消除罪业的开始。如果觉得自己内心有很多的烦恼，那其实更需要学习佛法，更需要皈依三宝。因为在皈依之后，通过修学佛法，才能正确、快速地转变自己的心念、行为，才知道如何更好地消除业障，净化身心。

三皈依是一个愿望，是一种承诺，五戒就是具体的行为准则。三皈五戒对于佛弟子来说，就意味着我们除了有这样的信仰，我们也愿意这样去实践。更重要的是皈依后要时时警策勉励自己进一步学习与修持佛法，用佛法来调整自己的生活态度、待人接物和行事风格，以自己的一言一行践行佛法、弘扬佛法。